2007年3月28日 星期三

羅馬競技場

這一座圓形的競技場(Piazza del Colosseo)是羅馬時代最偉大的建築之一，也是保存最好的一座圓形劇場。鬥獸場建於西元72年，創建者威思巴西安原是一位職業軍人，在西元69年時登基為皇帝，並建立了弗拉維亞(Flavian)王朝。最初的計劃是要建一座大型的競技場，可以提供戰士們格鬥以及和野獸搏鬥的場地，讓民眾觀賞。
競技場的興建是以實用性為主，所以當初在設計的時候，整座圓形的劇場共有八十個成拱形的入口，可容納觀眾達五萬五千人，並且可於十分鐘內進入劇場內坐定。這是透過內部走廊和階梯寬敞的設計，在每一個拱形們的入口處都標有數字，方便讓觀眾很快的找到自己的座位，這樣的設計即使在今天也算是很進步的。劇場內的座位共可分為四層，除了第一層有部分是保留給皇帝以及貴族的席位之外，其餘的座位都是規劃給一般民眾免費欣賞表演的。在競技場內，一間一間位於地下層的密室就是關野獸的獸欄，在每一間獸欄的外邊都有走道和活動階梯，當動物準備出場的時候，用絞盤將獸欄的門拉起，再將階梯放下來，動物就會爬上階梯到競技場內了。所以在沒有格鬥表演的時候，這些野獸都被關在獸欄裡面。當然，也有些時候是戰士們互相格鬥，或是奴隸、戰敗的俘虜等，並不全是野獸。圓形競技場的外牆有四層，每一層設計的拱形門和柱子都不一樣，很值得細細觀賞，只是在文藝復興時期，這裡有很多的外牆石頭被取走，以建造橋樑或是教堂等建築。在鬥獸場的旁邊有一座雄偉的君士坦丁凱旋門（Arco di Costantino），建於西元315年，由三個拱形門所組成的一座凱旋門，每一個拱形門上都有雕刻不同主題的故事。
(http://home.kimo.com.tw/lucksasha/new_page_79.htm)

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2007年3月24日 星期六

希臘文化

歐洲文化的脈絡得溯源自古希臘、羅馬與猶太基督教文化，自西元前八世紀希臘愛琴文化發源，到西元一世紀古羅馬帝國的傳承，再融合希伯來基督教的教義與文化精髓之後，終於形成了古典時期的環地中海歐洲文化。而環地中海歐洲文化歷經近千年的演變與發展，則為中世紀及現代歐洲文化奠定深厚而堅實的基礎。
希臘文化孕育於巴爾幹半島南端的希臘半島，由於天然岩岸地形與豔陽氣候影響，航海與商業發達，希臘人足跡遍佈義大利南部與西西里島、黑海、北非埃及與迦太基之間的利比亞沿海一帶。早自西元前十五世紀希臘人便征服了邁錫尼（Mycenaeans）並將之作為其主要的據點，形成了邁錫尼文化；到了西元前八至前六世紀，城邦式的政治社會組織在希臘形成，著名的典範如雅典（Athens）、西比斯（Thebes）、斯巴達（Sparta）與科林斯（Corinth）等城邦就散佈在愛琴海的區域四周。雅典與斯巴達在波希戰爭（西元前550-449年）結盟，在伯羅奔尼撒戰爭（西元前431-401年）後由斯巴達取得希臘霸主地位。
希臘文化的蓬勃發展對往後的歐洲文化產生莫大影響，二千多年前希臘人所創立的奴隸民主制度（有條件民主制），毫無疑問比君主專制來得進步，該時期城邦的政治理想和公民概念皆已融入人民生活中，希臘時期許多作品中流露的政治色彩便是最佳佐證。
希臘人愛好自由、追求理想、崇尚智慧、富有創造精神，推崇「人」為宇宙間萬物之靈，並拒絕接受教士或專制君主的支配，甚至在活躍的神話與多神宗教信仰之中，也不願在神前貶抑自己；他們的態度是以世俗與理性為主的；他們崇尚自由研究的精神，並認為知識高於信仰。「人文主義」（humanism）精神在希臘的悲劇中展露無疑，同時也成為日後歐洲文化發展的一項中心價值。
此外，希臘愛智（哲學）的系統性與思變性；藝術、文學創作如荷馬的史詩伊里亞得、奧德賽；希臘悲劇和諸神的神話故事；希臘的建築與雕刻藝術、科學、醫學、史學，乃至於全希臘的奧林匹克運動會等，都對日後的歐洲文化的發展產生深遠的影響。(http://www.nhu.edu.tw/~policy/book-1.htm)

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2007年3月23日 星期五


馬雅金字塔是依天文學目的而建，可由下列數字看出：金字塔四面各有五二個四角浮雕，表示馬雅的一世紀五二年(356天的太陽曆和260天的馬雅獨有的卓金曆，再次回到始點的期間)。
十三個角代表一年十三個月(卓金曆20天×13個月＝260天)，又九十一階佈於四面，91×4＝364，加上最上一階共計365天，表示太陽曆的一年。
我們現在所使用的月曆，一年以365.2425日計算，馬雅當時的天文學家則以365.2420日計算，根據日前最先端的天文學家計算，一年應該是365.2422日。

由此看來，古代馬雅人所使用的月曆，比我們現在所使用的月曆更正確，其誤差只不過是0.0002天，換算成秒，一年只差17.28秒。 　著名的金星公式是由馬雅人運算出來的：(月球)20x13＝260x2x73＝37,960 (太陽)8x13＝104x5x73＝37,960 (金星)5x13＝65x8x73＝37,960
換句話說，每一種周期經過三萬七千九百六十天後，便會相遇在一條直線上，而根據馬雅人的神話傳說，那時「神祇」就會到一處寧靜的休息處所，這是否象徵著馬雅人由那兒來，便回到那兒去？
金星曆年是指金星環繞太陽一周所需要的時間，馬雅人費了三百八十四年的觀察期，算出584天的金星曆年（他們發覺金星在八個地球年中恰恰走了5圈，然後再重複循環，便用5除8個地球年的天數──2920──得出584天），而今日計算則為583.92天，誤差率每天不到12秒，每月只有6分鐘。
當時絕對沒有沙漏等計時儀，也沒有任何天文望遠鏡或光學儀器，竟然能準確無比地計算出金星曆來，實在是件不可思議之事。 (http://myweb.hinet.net/home1/kis520/kis/kis52/KIS52s.htm)

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馬雅文化

在西元600年，整個馬雅民族離開了辛苦建築的城池，捨棄了富麗堂皇的廟宇、莊嚴巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和寬闊的運動場。
馬雅文明開始式微，徵兆是不再雕刻石碑，以提卡爾而言，當地最後一塊石碑完成於西元869年，整個馬雅區最後—塊石碑則完成於西元909年。
不但如此，神殿、宮殿等最足以代表馬雅文明的建築也不再興建，彩陶也不再製作，一般民眾也很少興建新房舍，城市四周的人口急遽減少，考古學家估計當時的提卡爾人口，至少減少了25％，變成一片廢園殘景，歷史上也常見民族因戰爭而滅亡，但馬雅人的城市既不毀於戰火，也不毀於天然災難，這已經由歷史學家證實了。
據說馬雅人在西曆909年的某一天，80％的人口突然明顯地消失了，僅留下未建好的寺院。自當天起，祖先的睿智也急速消失，殘留下來的馬雅人開始變得無知與頹廢。 （原著http://myweb.hinet.net/home1/kis520/kis/kis52/KIS52s.htm）

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中國ㄉ甲骨文

中國的文字從出現至今，已經歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術發明後為適應印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發展歷程。其中，甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。19世紀後期，在河南安陽，農民在耕地時偶爾發現了甲骨的碎片，他們把這些甲骨作為龍骨賣到藥房。1899年，古文字學家劉鄂在別人所服的中藥中，發現了這種上面刻有古文字的甲骨，便開始收集研究工作。甲骨文字是商朝後期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內容多為"卜辭"，也有少數為"記事辭"。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋路來判斷事物的吉凶。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事后驗証刻在上面，形成了具有明顯特征的甲骨文。
　　甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認。現已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經有了相當長久的歷史。金文繼甲骨文之后出現的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文．
（原著．http://www.kepu.com.cn/big5/technology/printing/evolve/evl132.html ）

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2007年3月14日 星期三

happy


接下來我們來看歷史故事*-*

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