比薩斜塔
塔位於義大利中西部的比薩城，
有八百多年歷史，原來是該城的鐘樓，是一座天主教鐘塔,用於報時。建於西元1173年8月, 原本斜塔是被設計成「垂直、, 直立」的,因戰爭而停止工程，令該塔向一邊傾斜，更成為世界上有名塔。該塔興建的時候以圓形為主，以三百六十度向外伸展，在該塔過程中，用了一百多年時間，期間比薩人跟鄰近的佛羅倫斯人經常開戰，直至該塔興建完成後及發覺開始傾斜時，戰爭才停止。雖然如此，其後數百年該塔享負勝名，吸引很多人來參觀。在建塔期間，為了要阻止斜塔繼續傾斜，建築師曾使用特殊的建築設備、圓柱，和替代其他損壞的部分，但徒勞無功。義大利政府曾經懷疑鐘塔傾斜度，與土壤有極大的關聯，為防止其繼續傾斜，及延長它的壽命，便展開一連串調查斜塔地底下土質的行動。
☆
http://home.kimo.com.tw/amigo358/1-6.htm*-*
標籤： 比薩斜塔☆
法洛斯燈塔☆
法洛斯燈塔興其餘六個奇觀絕對是與別不同，因為它並不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著整個亞歷山卓港，保護著海上的船隻，另外，它亦是當時世上最高的建築物。 位於埃及的亞歷山卓港附近的法洛斯島上。
在亞歷山大大帝死後不久，他的手下之一Ptolemy Soter 便稱霸埃及，並建都於亞歷山卓，有鑑於亞歷山卓港附近的海道十分危險，Ptolemy Soter便下令由建築師Sostratus及亞歷山卓圖書館(Alexandria Library/Mouseion)合作興建法洛斯燈塔，燈塔於公元前290年竣工。 法洛斯燈塔以白色大理石建造而成，共分為三層：最低的一層為四角柱，高55.9米(183.4尺)，第二層為八角柱，高18.30米(60尺)，而最高一層為圓柱，高7.30米(24尺)，屋頂上還有海神波賽頓(Poseidon)的雕像，整座燈塔高達117米(384尺)，等於一幢現代四十層高的建築物。 塔頂的一座房間內，工人便倚靠燃燒石油的燈光，再利用後方的鏡收集光線，然後反射出去，晚上以便是這樣以火光照耀大海，白天則依靠反射陽光，據說燈光能照射到56公里外的海道那麼遠。☆http://www.epochtimes.com☆標籤： 法洛斯燈塔☆
長濱文化
生活情形:
長濱文化人是延續舊石器時代的生活方式，男人負責捕魚，打獵，女人和小孩則是負責採集野菜和水果等。他們都是生活在一個小團體，那些團體至少有二十到三十人。他們都四處流浪，沒有固定的居住地點，營地是大家分享食物、烤火、聊天及睡覺的地方。他們經常為了要找食物而遷移，所以，當他們要捕魚的時候，就會暫時住在海邊的洞穴。器具用法:
長濱人由於是延續舊石器時代的生活方式，所以它們所使用的工具跟石器時代時的工具很相似。他們所使用的工具很簡單，只是把天然的石頭打破，用碎掉的石片的鋒利邊緣，來切肉、割魚、刮掉獸皮上的脂肪、砍樹及削木頭等工作。長濱ㄉ結束:
約在一萬年前，長濱人遇到冰河期結束，海水上漲淹沒台灣海峽，台灣又變成了一個島嶼，長濱人就跟世界分離了。☆☆☆標籤： ★長濱文化★
卑南文化
臺灣史前新石器時代的卑南文化，其年代距今大約五千三百年至二千三百年前。目前已知的遺址有上百處，分布在花東縱谷、海岸山脈南段東麓、臺東平原、以及大武山東麓河階及面海的坡地與階地。主要遺址有卑南、老番社、太麻里、達仁、工作地、漁場、加路蘭及東河等，其中以臺東市南王里的卑南遺址出土資料最豐富，也最具有代表性，所以學者稱卑南遺址是卑南文化的典型遺址。
卑南遺址在臺東三角洲平原的北部，在卑南溪的河階面上，東北遙望都蘭山。這個倚山面海的河階地，留下許多早期人類活動的遺跡。遺址的底層文化堆積是繩紋陶文化層，接著才是堆積很厚、持續時間很長、文化內涵也很豐富的卑南文化層。在卑南文化之後，居住在臺東平原的阿美族和卑南族都曾經在這塊土地上活動。 -http://www.nmp.gov.tw/benan/-標籤： 卑南文化
十三行文化
在遺址內透露了若干當時土葬的儀式。死者下葬在居所或是居所附近，沒有特定的墓地。在死後人們替死者穿衣，並為其覆帽。有些死者身上穿的是上好的服飾，有鑲滿珍珠的衣料與裝飾美麗的帽子。死者是側身躺著，頭朝向西南方而臉則是面向海。在十三行文化裡沒有發現六歲以下孩童的遺跡，顯示在當時若是孩童夭折則另有一套處理的模式。
*-*http://www.taiwanfun.com/*-*
標籤： 十三行文化
圓山文化
1897圓山遺址因打製及磨製的石器被辨認為考古遺址的同時，也被確認含有規模很大的「貝塚」。貝塚內主要是烏硯殼、少量蠔殼、鐘螺殼及川蜷螺等的空殼堆積，貝殼中並夾雜大量的獸骨，這些都是史前人類的食物殘渣。此外，貝塚中還包含豐富的石器、玉器、陶器、骨角器以及墓葬等。
圓山遺址屬於埋藏在地面下的古蹟。根據考古家的發掘與研究，遺址的堆積，除了下部包含有很薄一層繩紋陶層，為台灣地區最早期的石器時代文化──大坌坑文化之遺存外，主要是屬於新石器時代盛期的圓山文化之遺存。圓山文化為分布於台灣北部的最知名與最富有地方特色的史前時代文化。~http://www.ntut.edu.tw/~lcyang/new_page_9.htm~*-*標籤： 圓山文化
埃及
由於埃及人的生死觀及信奉太陽神的宗教，故所有的金字塔都會在尼羅河的西邊。太陽每天從東方升起，從西方落下，就像每天於東方出生及西方死亡，故金字塔會在尼羅河的西岸。
另外，金字塔的四邊，分別指著東南西北，而且誤差甚少，要化用現代的測量工具才能找到其誤差，而其誤更少於1度，相信未有指南針前的埃及人是以觀星以定方向，亦有有指是利用鳥的方向感而定位。
至於基沙的三座金字塔的排列則有其特別的含意，一般有幾種說法，其一是黃金分割法有關，但最為人接受的是以天上的星星作為目標加以排列。被作目標的是對埃及人有重要意義的獵戶座，由於埃及人相信他們的神便住在獵戶座，亦即天堂所在。基沙的三大金字塔相信便是按照獵戶座三顆最光亮的星星排列，它們便是獵戶座的腰帶*The Belt of Orion*，而以尼羅河作為銀河。因為地球有歲差數~precession~的問題所以這是按照10500BC的天象而定。<http://www.stps.tcc.edu.tw/stps/activity/57_disk/62/6209/03/02.htm>標籤： 埃及
伊斯蘭文化ㄉ結婚
伊斯蘭教沒有教士、僧侶制，鼓勵穆斯林結婚，夫妻相親相愛，互相尊重，和睦共處並生兒育女，養育兒女成為信主和實踐主道的穆斯林。婚姻在伊斯蘭教屬民事契約，這是男女雙方在真主和世人面前共同訂立的契約。婚禮需有至少兩位成年的穆斯林出席作證婚人，並應取得雙方父母同意，使這段婚姻成為公開的事實，此為基本要求。習俗是預先公佈婚禮的日期，並邀請男女雙方親友出席。婚禮可以適當的形式舉行，豐儉由人，隆重或簡單隨意，只要遵守古蘭經的教導，不藉此炫耀財富，不鋪張浪費便可。婚禮可在適當和方便的地點舉行，通常主婚人諳熟伊斯蘭教法，會誦讀一些古蘭經章節，講述婚姻在社會和宗教上的意義，夫妻之道以及為新人向真主祈福。(
http://www.geocities.com/oyaos/page07.htm)>-<
標籤： 伊斯蘭文化ㄉ結婚
